XXVI. Красная чума

Мои книги - Трилогия: Проклятье Древнего Ханаана

Сегодня становится все более непонятен и загадочен смысл проведения большевиками русской революции. Одни, даже несмотря на все пережитые ими ужасы, продолжают отстаивать теорию о несомненном благе, принесенном в страну завоевавшим ее социализмом. Другие, хоть краешком глаза ознакомившись с документами большевиков, ранее секретными, приходят в ужас, чуть ни доходящий до истерики, поведясь на другой лжи — нынешнем обелении одних революционеров и обвинении во всем случившемся других, что выясняется, таких же палачей.

Кто из них прав? Кого слушать?

Поневоле приходишь к выводу, что слушать не надо никого. Но тщательно разобраться в произошедшем, опираясь лишь на неопровержимые источники. А они говорят не о том, что хотели на словах революционеры, но о том, что натворили при благих своих казалось бы пожеланиях. Но выясняется еще и тот факт, что и много ранее подобные же идеи приносили практически те же разрушения и ужасы, которые принес в Россию социализм XX века. Так что и сам миф о благих якобы пожеланиях гидры «пролетарской» революции теперь развенчан. То есть сама эта идея захвата власти «кто был ничем» вовсе не нова. Но повторяется из века в век вот уже на протяжении двух тысячелетий. И всегда с единственной целью — ниспровержения Христианства.

Так что собой представляет на деле доктрина победившего большевизма: несомненное благо для общества или мрачную ледяную тюрьму, в которую нас запихнули эти пресловутые «благие пожелания»?

В книге сначала разобрана безумная политика правящего в стране сословия, веками упорно подпиливающего сук, на котором оно и сидело. Антирусская политика наших императоров и их придворных слуг удивит и насторожит. И тем более в свете того, что победы русского солдата будут власть предержащими использованы со слишком непонятной тогда целью: для заселения российской территории инородцами. Эта их давняя цель станет понятна лишь сегодня, когда ими станут густо заселены уже не только наши дальние провинции, но и половина Москвы...

Затем рассматривается Россия в эпоху Сергея Есенина, его борьба с племенем «заезжих» и неизбежная в ней смерть поэта. Производится дорасследование этого убийства и раскрывается глубинный смысл преступления, ставшего, как увидим, отправной точкой судьбы и самой гидры революции, захватившей власть в России: высылка и убийство Троцкого — логичное завершение событий, связанных со смертью Сергея Есенина. Ведь троцкизм оказался побежден сталинизмом именно в результате закулисной борьбы, связанной со смертью любимого русским народом поэта. Да и сам сталинизм совершенно ни для кого неожиданно деформировался в странный национал-большевизм, никакими замыслами международных кукловодов не предусмотренный, все в результате той же борьбы. И именно по этой причине до сих пор никто не может как следует разобраться в смысле как самой «пролетарской» революции в России, так и в делах ее наследников.

Однако же стоит как следует приглядеться к предшественникам наших революционеров, как становится ясно одно: борьба с Христианством, не стихая ни на миг, длится вот уже на протяжении двух тысячелетий. Ведь все эти войны гуситов и гностиков, альбигойцев и анабаптистов на самом деле являются отголосками бушевавших в Европе сражений революционеров против Христианства. Иных целей у этих ниспровергателей тронов, кроме как ниспровержение алтарей, никогда, что выясняется, не было и в самом этих организаций зачатии. Не было никаких иных мотивов для захвата власти в России и у революционеров нынешних. И лютая травля Православия очень наглядно показала — зачем «пролетарская» революция «случилась», на этот уже раз, именно у нас в стране, а не где-то там еще на планете.